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觐省崛摩。遂投玄彰和尚。受业十九年。归宁于母。母谕曰。此国机缘未熟。难行佛法。惟彼新罗今虽无声教。尔后三十余月有护法明王御宇。大兴佛事。又其国京师有七法住之处。一曰金桥天镜林(今与轮寺)。二曰三川岐(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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崎岖难行的小路?全是你能掌握的，就看你的一念之间。」 ——“……—适时的醒悟，完完全全来自这首好歌——{世纪生春) ，它让我找回迷失的心性，也找回一颗赤子之心，不再流浪了，浮云游子也该落叶归根，失去...
浅草
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众生不让我们帮助，也许我们度不了地狱众生。此时你就要想起地藏菩萨，地藏菩萨明知其不可为而为之，明知是个难行的事业，却走向最痛苦最难忍的地狱。自己如果是在痛苦不堪的情况中，要学地藏菩；萨， “地狱不空，...
郑振煌
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也。”
世尊观苦行非断苦本、修定不尽我想，因而都不是解脱真因，便决定另行“难行之道”，入摩揭陀国伽耶城南方的优楼频罗村苦行林，苦修六年，至于日食一麻一麦的地步...
赵菲
佛学论文|因明|五明
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关键性，因此必能难行能行、坚忍为教地长期坚持经营，不但不会中途而废，而且更会思考如何令其能完整且长期的传承下去的。 参、现代全僧格僧教育之目标 上一节提出了五项僧教育的“宗旨”，依此宗旨之确立，为...
不详
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的定力去克服。 有的弟子学密之后，拜了很多上师，接了很多法，可后来看到密乘行者的难行苦行，开始对密乘退失了信心，不想学密法，这也属犯戒。 第六条：轻显重密，诽谤显密经典非佛说。 密以显为基础，...
不详
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名号，亦可迅速到达“不退转”的觉悟之境，这种修行方法叫易行道。 昙鸾的净土主张，避开难行道与自力，倡扬易行道与他力——还坚持与佛祖释迦牟尼一样，靠自力修行，而不依靠佛的他力拯救，在昙鸾看来，这是难行...
不详
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。乃得真实，甚深智慧。依此智慧，方能利生。犹如莲花，不著于水。断诸分别，舍诸执着。如实观察，一切之法。心意柔软，言音净妙。以无碍眼，等视众生。具修一切，难行苦行。是为成就，菩萨之道。我与仁等，多生同行...
刘泽亮 贾应生
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易圆满资粮。以施而言，舍弃身命也不吝惜；以忍而言，为任何有情受苦，都无所畏惧。可以说，菩萨为大悲心所驱动，全不自顾，惟求利他。因此能够难行能行，长久积资。 (3)最后，已证佛果，利乐有情。 最后，...的人，就教他们进一步解脱成就之法；对于放逸的行者，劝他们安住不放逸。这些难行的爱语，都当修学。 (三)利行 以身口意的善行，利益众生，使他们产生亲近信赖感，从而信受佛法，走上修行之路。诸利行中最殊胜...
陈泉州
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二道二力说，继承龙树菩萨之二道说，而又别有创新。首先，龙树菩萨认为，所谓难行易行，主要表现在自力和他力上，难行道与易行道，均能在此土求得不退转地。而昙鸾大师认为，于此土得不退转是难行道，惟有往生净土，...
白正梅
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